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西藏餐飲文化的“文房四寶”

發(fā)布時間:2014-07-30

近年來,隨著西藏旅游業(yè)的日漸興起,藏式烹飪作為一種獨(dú)特的飲食文化,已經(jīng)在國內(nèi)外引起了廣泛的影響。藏餐飲食在保持傳統(tǒng)特色的前提下,新的原料不斷增加,烹調(diào)技術(shù)不斷成熟,在雪域高原出現(xiàn)了藏餐、中餐、西餐多種餐飲文化相互融合、優(yōu)勢互補(bǔ)的新格局,揭開了西藏飲食文化的又一個新篇章。

有人說:“吃東西長肉是低端需求,吃出文化才是高要求!

面對西藏餐飲四寶:奶、酒、肉、茶,惹無數(shù)游客盡流口水,原因并不是食物本身多么可口,其實(shí),是餐式餐飲文化讓人“想入非非”。

奶:雪域高原母親的乳液

奶類制品是藏族人民日常生活的一個主要食品。奶類分為鮮奶、酸奶、干酪、酥油等。

酸奶是人們最喜歡的飲品,經(jīng)過牛奶發(fā)酵而成。酸奶藏語稱為“雪”,用未提煉過酥油的奶制成的酸奶叫“俄雪”,口感醇厚,營養(yǎng)豐富;提煉過酥油的奶制成的酸奶叫“達(dá)雪”,質(zhì)量較差。

酥油藏語為“瑪爾”,是藏族人民生活中離不開的食品。擠奶打酥油是每一個藏族婦女的拿手好戲。這種傳統(tǒng)的勞作方式已經(jīng)走進(jìn)了藝術(shù)殿堂,在舞蹈、歌唱、影視作品里,常常會出現(xiàn)打酥油的場景。

每一個藏族婦女都會擠奶,奶是雪域高原留給兒女的乳液。那曲鎮(zhèn)牧民平措說:“我們要擠一輩子奶,吃一輩子奶,雪域高原就是我們的母親,乳白色的奶汁是母親給我們最好的禮物。能讓我們吃一輩子奶的母親,我們每個人都愛她、尊敬她!

酒:上帝遺留在人間的甘露

酒是藏飲料的一大門類,藏族飲酒的歷史源遠(yuǎn)流長,在《敦煌本吐蕃歷史文書》中記載:松贊干布老臣韋?邦多日義策用青稞煮酒,邀請贊普到家中敬獻(xiàn)飲宴,“以半克青稞煮酒,敬獻(xiàn)飲宴……贊普乃與之盟誓!

以青稞為原料可以釀制低度青稞酒、青稞白酒、青稞啤酒。

記者來到羌塘酒吧,見到了巴薩,他一邊喝一邊講述西藏的酒文化。

巴薩說,在各類青稞酒里,被稱為“達(dá)羌”的月酒和稱為“洛羌”的年酒最好,這種酒在發(fā)酵好后不急于釀制,而是仍然密封壇口放置于陰涼處,放置數(shù)月加水釀制稱為月酒,放置數(shù)年加水釀制稱為年酒,放置的時間越久味道越醇香。

關(guān)于藏族飲酒的禮儀,巴薩知道很多。他說,在婚慶節(jié)日聚會時,敬酒先向德高望重的長者敬酒,然后按順時針方向依次敬酒。受酒者,用右手的無名指輕輕地蘸上杯中的酒,向空中反復(fù)彈三次,口中要說:“扎西德勒”,意為對天地神的敬奉。飲酒要遵循“三口一杯”原則,受酒者先飲一口,敬酒者蓄滿酒杯,受酒者再飲一口,敬酒者又蓄滿酒杯,受酒者第三次飲一口,斟滿后將杯中酒一飲而盡。

肉:菩薩給農(nóng)牧民的饋贈品

在寬闊的藏北草原上,到處都能看到吃草的牦牛;在藍(lán)天白云下,成群的牛羊自由奔跑;原生態(tài)的草場喂養(yǎng)出原生態(tài)的牛羊。

風(fēng)干肉是西藏的特色肉類食品。在藏北冬季每家每戶都會做風(fēng)干肉。班戈縣牧民西嘎說:“將牛羊肉切成肉條,掛在房間的橫梁、繩索上,或者直接堆放在屋里的石頭上,藏北冬季天寒地凍,氣候寒冷干燥,牛羊肉經(jīng)過數(shù)月自然風(fēng)干后,口感酥脆!

比起風(fēng)干肉,煮鮮肉味道更有肉味。比起內(nèi)地的烹飪,藏式餐飲烹飪作料種類較少。西嘎說:“我們不喜歡放很多調(diào)料,我們喜歡吃到原始的肉味,那種被人為烹飪出來的味道,我們藏北牧民不喜歡吃。在煮肉過程中,有時候什么都不加,有時候只加鹽巴。”

原始的味道——一種樸素的價值觀,從餐飲文化中可以窺探到藏民族傳統(tǒng)文化。

任何一種飲食文化,需要了解,更需要包容。記者在八廓街采訪了一位來西藏旅游的王敏,她在西藏當(dāng)過三年教師。她說,第一次到牧民家里做客,阿媽端上了一盆牛肉,遞過一把刀,她當(dāng)時有些彷徨。后來對于藏民族傳統(tǒng)文化了解多了,對于藏式餐飲就習(xí)慣了。甚至喜歡上了藏式不加任何調(diào)料的水煮肉。

茶:藏民族生理和心理的調(diào)節(jié)劑

茶有酥油茶、甜茶、清茶。

藏族飲茶的歷史可以追溯到吐蕃時代。藏文史籍《漢藏史籍》記載,吐蕃時期,當(dāng)時都松莽布支贊普身染重病于宮中休息,一天,一只小鳥嘴里銜著綠樹枝在王宮樓頂上歌唱,贊普命人將小鳥丟下的綠樹枝撿來,贊普將樹葉的尖稍放在口中品嘗其味,覺得清涼爽口,加水煮沸,成為口感不錯的飲品。于是,贊普命人在吐蕃全境尋找此樹,最終在漢地找到了這種樹,采摘回來熬制成飲料為贊普養(yǎng)身,使贊普立即康復(fù)。從此,藏族就有了飲茶的習(xí)慣。

據(jù)《滴露浸露》記載:“腥肉至食,非茶不消;青稞之熱,非茶不解!蔽鞑夭蒯t(yī)學(xué)院學(xué)生次仁說,從營養(yǎng)膳食角度來看,酥油脂肪含量高,能夠產(chǎn)生大量熱量以御寒,而茶葉中富含茶堿、維生素和微量元素,具有健胃生津、消食解膩功效,茶葉改善了以高蛋白、高脂肪為主要食品民族的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

吃喝總是與娛樂緊密相連,也就敷衍出了現(xiàn)代藏酒吧文化、現(xiàn)代藏茶館文化、現(xiàn)代藏餐廳文化。

停留在鄉(xiāng)村里,有茶館相伴,不會寂寞;居住在城鎮(zhèn)里,有酒吧相伴,不會無聊。其實(shí),人與文化相伴,融入文化,感悟文化,人才能獲得自由,才能超越自我。

 

來源:鳳凰網(wǎng)

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